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玉溪花燈——云南花燈中最具代表的民間藝術

玉溪花燈——云南花燈中最具代表的民間藝術

玉溪花燈是云南花燈中比較具有代表性的一支。玉溪花燈最早起源于明朝,當時正值軍民屯田,為了擴大農作物種植生產規模,大量江南軍民移民到云南玉溪,他們的生活模式和文化娛樂生活也被帶到當地。江南小曲旋律細膩華麗,曲風柔蜿嫵媚,這種演唱與當地祭祀結合起來成為玉溪當地“社火”的主要內容。

從清代開始至民國年間,玉溪花燈故事情節和人物設定更加豐富,逐漸發展成較為完整的戲劇形式。辛亥革命后,隨著社會經濟的發展,玉溪花燈從劇本、音樂、表演等方面強化了花燈的戲劇性和時代性,進入了劃時代的“新燈”時期。玉溪花燈也因此確立了“燈壇盟主”的地位,成為云南花燈藝術中獨放異彩的一枝奇葩。

抗戰時期,熊介臣花燈藝人組織了“農民救亡燈劇團”,創作演出的《張小二從軍》、《抗戰十二花》等花燈劇,對宣傳抗戰起到了積極作用。2006年,玉溪花燈成為第一批國家級非物質文化遺產。

玉溪花燈流行區域

玉溪市位于云南省的中郵,玉溪花燈主要流行于市內紅塔區和澄江、華寧、易門、通海等縣,以紅塔區最盛。

玉溪花燈的音樂

玉溪花燈的音樂逐漸形成以“道情”、“走板”、“虞美情”、“全十字”、“五里塘”五大調為主的曲牌體系,并且不同的藝人都有不同的演唱風格及表演風格。

玉溪花燈的新發展

新中國成立后,玉溪花燈進入興曼時期,通俗舞劇《玉約瓶》、《賣貨郎》,大型現代花燈劇《軍營小院》、《情與愛》,大型舞劇《白龍泉》等,分列在全省、全國文藝調演中荻美。

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