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彩燈的原始雛形及演變過程

彩燈的原始雛形及演變過程

彩燈,首先得了解燈,它的原始雛形是“照明的器具”,因為是彩燈之“彩”,是由“燈”而顯,沒有光源,就談不上“彩”的展現。而沒有光源,也就沒有燈。燈的光源來自于諸如木、枯草、油、酒精、蠟燭等的燃燒和電的光能轉換,再如日光凝聚生成的火,有了光源才有燈,從燈演變到彩燈,它經歷了一個漫長的歷史。從歷史上看,光源除去日月星光以外主要來自于火,所以人們往往將燈與火聯在一起,叫燈火。此外,燈,還特指上元節張掛的彩燈。佛教宜稱佛法能破除黑暗,也以燈為喻。最原始的篝火以及后來的火炬、油燈、蠟燭、煤油燈等,都屬于火焰光源。電光源是十九世紀由西方人發明的,白熾燈和熒光燈是常用的兩種電光源。

上古時代,生產力極為低下,人們日出而作,日落而息。燈的使用,標志著人類勞動的成果和科學的發展。

人類能使用火以后,在很長的時間里都是靠火堆的燃燒來照明的。那么,我國什么時候才開始制作燈具呢?在商周時期的文獻中,沒有關于燈的記載只有“燭”的記錄!对娊洝ば⊙拧肥觯骸耙谷绾挝雌湟刮囱,庭燎之光!痹S慎《說文》中譯:“燭,庭燎大燭也!薄吨芏Y·秋官司寇·司烜氏》曰:“凡邦之大事,共燉燭庭燎!编嵶ⅲ骸盀,大也。樹于門外日大燭,于門內日庭燎,皆所以照眾為明!边@種“燭”不是蠟燭,實際上是一種火炬。這種火炬是用松葦、竹、麻等材料做芯,處邊纏裹植物纖維,再浸以松脂或油脂做成。嚴格地說這種火炬不是燈具。

至今,考古專家比較一致的意見是我國最早的燈具可能是陶制的“豆”與盛食品的器皿有密切關聯。出土于河北武安磁山七千多年前的新石器時代早期遺址的陶豆,是目前可見到的最早的實物,這種“豆”直到商周時期還比較流行。春秋戰國出現了銅燈,戰國時期才開始用“燈”的名稱。

燈本作“鐙”,鐙是古代一種食用器具,“鐙(燈)”因其外形與它相似而得名。英語中lamp來源于希臘語 lampas,原意為炬,是一種早期的火焰光源和燈具。

五花八門的燈具

五花八門的燈具

“豆”形燈的造型,上有敞口淺盤,中有高柄,下有喇叭形圈足。從其形制名稱可以推斷,早期人們是直接借用盛大羹的陶豆放些油脂點燃,“豆”就逐漸演變成了燈具。據《爾雅·釋器》載:“木豆謂之豆,竹豆謂之籩,瓦豆謂之登!薄秲x禮·公食大夫禮》載:“大笑諳不如,實于鐙,宰右執鐙,左執蓋!编嵭ⅲ骸巴叨怪^之鐙”。瓦豆稱為“登”,“登”與“鐙”通用,“鐙”是“燈”的假借。

商周時已有銅燈。戰國、秦漢時期,青銅工藝已十分成熟,青銅燈有了很大發展。漢代銅燈具有很多形式如高燈、行燈、長檠多盞燈等,燈盤中有的有錐,有的無錐,以青銅燈具、陶瓷燈具為突出代表。

隋唐時期在實用為主的燈具大量生產的同時,兼有照明和裝飾雙重功能的彩燈迅速發展起來;蕦m中使用的彩燈稱為宮燈,從此,古代燈具除一般照明燈具外,富有藝術特色的宮燈大放異彩。

從三國兩晉南北朝直至清代,燈具日益發展,有陶、瓷、銅、錫、銀、鐵、木、石、玉、玻璃、漆雕、竹、藤等,品種繁多,爭奇斗妍,宮廷燈藝尤其興盛,為中國燈具史留下了絢麗的篇章。當時燈具采用的燃料主要是油和蠟。

我國古代的制燈工匠,在創造出各種以實用為主的照明燈具的同時,結合民俗和民間藝術活動,創造出千姿百態、豐富多彩,以裝飾欣賞、娛樂為主要目的的彩燈藝術品。

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