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彩燈的誕生及各地彩燈特色簡要

彩燈的誕生及各地彩燈特色簡要

彩燈是全國普遍流行的節令風物,亦稱彩燈,與一般照明用的燈具存在著差異,但界定標準并不明顯,不少燈具也具備觀賞與裝飾的功能;而彩燈也與燈具一樣具有照明的功能。這里所說的中華彩燈,則側重于觀賞性能、娛樂性能更鮮明的花燈。彩燈的誕生及各地彩燈特色簡要如下:

各地藝人利用當地特有的材料制作彩燈。竹、木、藤、紙、絹、布、麥秸、牛骨、玻璃、金屬、花草、蔬果、冰雪、礦泉水瓶、藥瓶、瓷器等都可以成為制彩燈的材料。又用彩繪、雕刻、刺繡、烙花、剪紙、針刺等工藝方法進行裝飾,因此,中國彩燈異常豐富多彩。

彩燈的民俗性很強,本身即起源于民俗事項。誕生于民俗的彩燈,反作用于民俗,使民俗事項更加豐富,更加穩定,終于成為傳統節日的標志。元宵節也叫“彩燈節”,彩燈在此起到了決定性的作用,除了一般意義上的裝點節日、渲染氣氛、娛樂歡慶功能之外,彩燈在許多民俗領域都發揮著無可替代的作用。中國臺灣的金門、臺南等地,盛行在祭祀家廟時奉獻燈籠,這種特制的燈籠高近一米,白燈紅字,異常古樸莊重。這種燈材料考究,工藝復雜,成本很高。但是,大家不惜工本,每年都要重新定做。目的是對祖先呈獻一片虔心,希冀以此紀念先人的功績,祈禱先人的護佑。

廣東潮州,有一種特殊的彩燈,叫做“丁屏”,丁是燈的別稱,意思就是“燈屏”;拘问绞且粋小舞臺式的屏臺,里面安置用泥、木、絲織品做成的古裝人物,一屏就是一出戲。在元宵節期間大量擺放街頭,供人觀賞。這種燈屏表現的故事情節多為潮州所特有除觀賞功能之外,認知意義非常突出。

廣東潮州燈屏一幕

廣東潮州燈屏一幕

河北蔚縣則傳承著一種特殊的彩燈活動“拜燈山”。每年除夕的黃昏,在一座專門用于點彩燈的土樓里一層一層地安置數百盞“燈碗”,用這些燈碗排成巨大的文字短語,如“國泰民安”、“五谷豐登”、“平安如意”、“天下太平”,等等。

河北蔚縣拜燈山場景

河北蔚縣拜燈山場景

入夜,點燃燈碗,在遠處就能看到這些巨大的發光的字句,這就是“燈山”。村里的人在家廟前集合,敲鑼打鼓,走向“燈山”,走在最前面的是個坐在輦上的七八歲的小男孩,他就是今年的“燈官”。全村的人跟在燈官的后面,依次向燈山行禮膜拜。祈禱一年的豐收與幸福。這一活動,延及至今,已經列入河北省的非遺”保護項目。

廣東省興寧市所屬鄉鎮盛行“燈慶”、“燈祭”活動,每年的正月十二至十六,各村都舉行不同的以彩燈為中心的祭祀慶典。下中村把燈視為“神”,每年必做一盞高三米的巨型彩燈,全村人統一祭拜。此燈工藝復雜,手法獨特。燈身由上千個雕鏤粘貼的小花朵組成,耗費幾個月的時間,不惜工本精心制作。元宵節期間,敲鑼打鼓,燃放長鞭,祭祀這個燈神,祈禱一年的平安吉利。彩燈的民俗作用還多,不能一一贅述。只想說明,彩燈不僅是節日的風物更是傳統文化傳承的載體。

國家級非物質文化遺產保護名錄中已有9個省市的15種彩燈榜上有名,分別是:四川自貢彩燈、仙居彩燈、硤石彩燈、泉州彩燈、東莞千角燈、湟源排燈、忠信彩燈、北京彩燈、上海彩燈、秦淮彩燈、蘇州彩燈、佛山彩燈、潮州彩燈、洛陽宮燈、汴京燈籠張。今后還可能有更多的彩燈進入名錄。這么多種彩燈成為非物質文化遺產保護項目,說明中國彩燈的重要與亟須保護的傳承現狀。

彩燈的誕生是具有地域性的,各地彩燈特色也與本地的民俗文化通融結合。


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